上週逛誠品的意外收穫。這本書講的是宗教暴力，讀起來卻感到無比地溫暖和盼望。不但讓我在旅行途中一口氣看完，更是立刻網路下單再訂了他三本書😂
Sometimes humans lean towards hate because it’s much easier than feeling pain. it’s easier to blame someone else than to take responsibility. And it’s easier to find a common scape goat than to live with conflict and difference.
I really enjoyed how this rabbi analyzed why religion sometimes leads to violence, and how he believes there’s is a way out. The way he explains stories in Genesis shows so much love and generosity. Highly recommended!
“當宗教將人變為兇手，神痛心垂淚”
“如果我們完全不同，人與人之間根本無法溝通，但我們要是一模一樣，彼此之間也沒什麼能講的了”
“不論別人的信仰是什麼，都要成為他們的祝福。榮耀上帝就該榮耀祂的形象— 人”
“人類最美好和最邪惡的特質都出自於同一源頭– 我們天生傾向群居，也很容易輕視外人，吹捧自己人….道德既凝聚人心也使人盲目….只有角色互換才能擊退二元論，才能瓦解將世界一分為二的執念。想要治好對於他者的潛在暴力，我必須能把自己想像為他者”
這位猶太拉比（猶太人的教師）分析宗教之間的暴力，從非常廣泛的各層面： 心理學，組織行為，人腦的運作方式，等等。雖然他主要是探討猶太教，基督教和伊斯蘭教之間的衝突，但是類似的模式在世界不同地方也可以見到（如略微提到的印度教/伊斯蘭教，以及佛教/伊斯蘭教，甚至是種族屠殺的案例）。一般講到這種大規模衝突會提到資源衝突，但搶奪資源通常是引爆點而非根源問題，這本書對於深層的心理因素有著非常深入的分析。
雖然是猶太人，作者的書寫與不少伊斯蘭學者和基督教或是無神論學者探討（在感謝的部分都有提名），並且論述中並不偏袒。更棒的是書裡面有很多具體的做法，可以幫助個人或是群體，免運被零合思考所綁架，在廿一世紀來說真的很重要！
一本書竟然被我讀成這樣
書的前1/3 講到人對身份認同的渴望，以及被剝奪時可能的反應（如同之前另一本書 “Tribe: on homecoming and belonging” 所提到的社會中越來越多孤狼）。當這樣的反應是以一個群體呈現時，所以衍生出來的就是種種暴力。他也從社會結構的變化中提醒人們必須正式宗教間的衝突，即便世界似乎越發地科技化現代化 （很多精彩篇幅講到歷史中資訊傳播技術突破時，也間接促進宗教社會衝突引爆）
身為猶太拉比中間花了很多篇幅講述聖經創世紀的幾個故事。他的敘事手法非常人性，不管是否相信聖經，這些故事的分析都很有意思。這三個故事都圍繞在手足之間的矛盾與爭奪。一般都只會停留在“誰得了上帝的祝福”，但作者指出聖經描述那些被害，被欺騙，被拋棄，似乎沒有得到上帝應許的人，更加生動並且用很多情感字眼來描述。作者想表達的是，人可能看中是否“得到”，是否“搶贏“，但上帝更想表達的是“憐憫”，是讓人看見自己的獨特性，不需要成為你所羨慕的人。
“從表面來看，<創世紀>是一連串兄姐被弟妹取代的故事，但表面之下還有一系列反敘事，它娓娓道來相反的故事，顛覆掉零合思考的框架：【不是你勝就是我贏。你拿了我就沒有，我取走你就失去】就財富和權力這種稀有資源來說，這種思維或許沒有錯，但這並不適用於上帝的愛，因為祂的愛是無窮無盡用不匱乏”
最後1/3，在講述突破這種零合思維的方式。其中一個引人深省的故事，是一名歐洲反猶太政治領袖，意外發現他是猶太血統後的一連串戲劇性轉變。然後講到猶太人歷史中，流離失所，客居他鄉的背景與意義。然後提到他接觸過許多納粹集中營倖存者，是他見過最肯定生命價值的人 “這是我從大屠殺倖存者身上學到的事：必須先打造未來，重訪過去才不致被過去所擄”
“恨能挑起爭端，愛能遮掩許多的過錯”
“毋以神為名” –> 翻譯得很好的一本書！https://www.books.com.tw/products/0010810088
